- اشارة
- [الجزء الاول]
- تقديم الكتاب
- المقدمة
- الباب الاول المرحلة الأولى للتفسير أو التفسير فى عهد النبى صلى اللّه عليه و سلم و أصحابه
- الفصل الأول فهم النبى صلى اللّه عليه و سلم و الصحابة للقرآن
- تمهيد:
- مصادر التفسير فى هذا العصر
- اشارة
- المصدر الأول القرآن الكريم
- المصدر الثانى النبى صلى اللّه عليه و سلم
- اشارة
- الوضع على رسول اللّه فى التفسير:
- هل تناول النبى القرآن كله بالبيان؟
- المقدار الذى بينه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من القرآن لأصحابه:
- أدلة من قال بأن النبى صلى اللّه عليه و سلم بين كل معانى القرآن:
- أدلة من قال بأن النبى صلى اللّه عليه و سلم لم يبين لأصحابه إلا القليل من معانى القرآن:
- مغالاة الفريقين:
- مناقشة أدلة الفريق الأول:
- مناقشة أدلة الفريق الثانى:
- اختيارنا فى المسألة:
- أوجه بيان السنة للكتاب:
- المصدر الثالث من مصادر التفسير فى عصر الصحابة- الاجتهاد و قوة الاستنباط
- المصدر الرابع من مصادر التفسير فى هذا العصر- أهل الكتاب من اليهود و النصارى
- الفصل الثانى المفسرون من الصحابة
- اشارة
- أشهر المفسرين من الصحابة:
- اشارة
- 1- عبد اللّه بن عباس
- ترجمته:
- مبلغه من العلم:
- أسباب نبوغه:
- قيمة ابن عباس فى تفسير القرآن:
- رجوع ابن عباس إلى أهل الكتاب:
- اتهام الأستاذ جولد زيهر و الأستاذ أحمد أمين لابن عباس و غيره من الصحابة بالتوسع فى الأخذ عن أهل الكتاب:
- رجوع ابن عباس إلى الشعر القديم:
- الرواية عن ابن عباس و مبلغها من الصحة:
- طعن بعض النقاد على هذه الطريق:
- التفسير المنسوب إلى ابن عباس و قيمته:
- أسباب الوضع على ابن عباس:
- 2- عبد اللّه بن مسعود
- 3- على ابن أبى طالب
- 4- أبى بن كعب
- الفصل الثالث قيمة التفسير المأثور عن الصحابة
- الفصل الرّابع مميزات التفسير فى هذه المرحلة
- الفصل الأول فهم النبى صلى اللّه عليه و سلم و الصحابة للقرآن
- الباب الثانى المرحلة الثانية للتفسير أو التفسير فى عصر التابعين
- الفصل الأول ابتداء هذه المرحلة- مصادر التفسير فى هذا العصر مدارس التفسير التى قامت فيه
- ابتداء هذه المرحلة:
- مصادر التفسير فى هذا العصر:
- مدارس التفسير فى عصر التابعين:
- الفصل الثانى قيمة التفسير المأثور عن التابعين
- الفصل الثالث مميزات التفسير فى هذه المرحلة
- الفصل الرابع الخلاف بين السلف فى التفسير
- الفصل الأول ابتداء هذه المرحلة- مصادر التفسير فى هذا العصر مدارس التفسير التى قامت فيه
- الباب الثالث المرحلة الثالثة للتفسير أو التفسير فى عصور التدوين
- تمهيد ابتداء هذه المرحلة- الخطوات التى تدرج فيها التفسير ألوان التفسير فى كل خطوة
- الفصل الأول التفسير بالمأثور ما هو التفسير المأثور- تدرجه- اللون الشخصى له- الضعف فى روايته و أسبابه- أشهر الكتب المدونة فيه و خصائصها
- ما هو التفسير المأثور؟
- تدرج التفسير المأثور:
- اللون الشخصى للتفسير المأثور
- الضعف فى رواية التفسير المأثور و أسبابه
- اشارة
- أسباب الضعف:
- اشارة
- (أولا): الوضع فى التفسير نشأته- أسبابه- أثره- قيمة التفسير الموضوع
- ثانيا: الإسرائيليات
- اشارة
- تمهيد: فى بيان المراد بالإسرائيليات، و مدى الصلة بينها و بين القرآن
- مبدأ دخول الإسرائليات فى التفسير و تطوره
- أثر الإسرائيليات فى التفسير
- قيمة ما يرى من الإسرائليات
- موقف المفسر إزاء هذه الاسرائيليات
- أقطاب الروايات الإسرائيلية
- ثالثا: حذف الإسناد
- أشهر ما دون من كتب التفسير الماثور و خصائص هذه الكتب
- اشارة
- 1- جامع البيان فى تفسير القرآن للطبرى
- 2- بحر العلوم للسمرقندى
- 3- الكشف و البيان عن تفسير القرآن للثعلبى
- 4- معالم التنزيل للبغوى
- 5- المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز لابن عطية
- 6- تفسير القرآن العظيم لابن كثير
- 7- الجواهر الحسان فى تفسير القرآن للثعالبى
- 8- الدر المنثور، فى التفسير المأثور للسيوطى
- الفصل الثانى التفسير بالرأى و ما يتعلق به من مباحث
- معنى التفسير بالرأى:
- موقف العلماء من التفسير بالرأى
- العلوم التى يحتاج إليها المفسر
- مصادر التفسير
- الأمور التى يجب على المفسر أن يتجنبها فى تفسيره
- أنواع علوم القرآن
- المنهج الذى يجب على المفسر أن ينهجه فى تفسيره
- قانون الترجيح فى الرأى
- منشأ الخطأ فى التفسير بالرأى
- التعارض بين التفسير الماثور و التفسير بالرأى
- الفصل الثالث أهم كتب التفسير بالرأى الجائز
- تمهيد:
- 1- مفاتيح الغيب للرازى
- 2- أنوار التنزيل و أسرار التأويل للبيضاوى
- 3- مدارك التنزيل و حقائق التأويل للنسفى
- 4- لباب التأويل فى معانى التنزيل للخازن
- 5- البحر المحيط لأبى حيان
- 6- غرائب القرآن و رغائب الفرقان للنيسابورى
- 7- تفسير الجلالين لجلال الدين المحلى و جلال الدين السيوطى
- 8- السراج المنير فى الإعانة على معرفة بعض معانى كلام ربنا الحكيم الخبير للخطيب الشربينى
- 9- إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبى السعود
- 10- روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم و السبع المثانى للآلوسى
- الفصل الرّابع التفسير بالرأى المذموم أو تفسير الفرق المبتدعة
- تمهيد فى بيان نشأة الفرق الإسلامية:
- المعتزلة و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- كلمة إجمالية عن المعتزلة و أصولهم المذهبية:
- موقف المعتزلة من تفسير القرآن الكريم
- إقامة تفسيرهم على أصولهم الخمسة:
- إنكار المعتزلة لما يعارضهم من الأحاديث الصحيحة:
- ادعاؤهم أن كل محاولاتهم فى التفسير مرادة للّه:
- المبدأ اللغوى فى التفسير و أهميته لدى المعتزلة:
- تصرف المعتزلة فى القراءات المتواترة المنافية لمذهبهم:
- نقد ابن قتيبة لهذا المسلك الاعتزالى فى التفسير:
- تذرع المعتزلة بالفروض المجازية إذا بدا ظاهر القرآن غريبا:
- تفسيرهم للقرآن على ضوء ما أنكروه من الحقائق الدينية:
- حكم الإمام أبى الحسن الأشعرى على تفسير المعتزلة:
- حكم ابن تيمية على تفسير المعتزلة:
- حكم ابن القيم على تفسير المعتزلة:
- أهم كتب التفسير الاعتزالى
- اشارة
- 1- تنزيه القرآن عن المطاعن للقاضى عبد الجبار
- 2- أمالى الشريف المرتضى «1» أو غرر الفوائد و درر القلائد
- 3- الكشاف عن حقائق التنزيل و عيون الأقاويل فى وجوه التأويل للزمخشرى
- اشارة
- التعريف بهذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- التعريف بهذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- قصة تأليف الكشاف:
- قيمة الكشاف العلمية:
- مقالة ابن بشكوال فى الكشاف:
- مقالة الشيخ حيدر الهروى:
- مقالة أبى حيان:
- مقالة ابن خلدون:
- مقالة التاج السبكى
- اهتمام الزمخشرى بالناحية البلاغية للقرآن:
- تذرعه بالمعانى اللغوية لنصرة مذهبه الاعتزالى:
- اعتماده على الفروض المجازية، و تذرعه بالتمثيل و التخييل فيما يستبعد ظاهره
- مبدأ الزمخشرى فى التفسير عند ما يصادم النص القرآنى مذهبه:
- انتصار الزمخشرى لعقائد المعتزلة:
- انتصاره لرأى المعتزلة فى أصحاب الكبائر:
- انتصاره لمذهب المعتزلة فى الحسن و القبح العقليين:
- انتصاره لمعتقد المعتزلة فى السحر:
- انتصاره لمذهب المعتزلة فى حرية الإرادة و خلق الأفعال:
- خصومة العقيدة بين الزمخشرى و أهل السنة:
- حملة الزمخشرى على أهل السنة:
- حملة ابن القيم على الزمخشرى:
- حملة ابن المنير على الزمخشرى:
- موقف الزمخشرى من المسائل الفقهية:
- موقف الزمخشرى من الإسرائيليات:
- [الجزء الثانى]
- [تتمة الباب الثالث
- [تتمة الفصل الرابع
- الشيعة و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- كلمة إجمالية عن الشيعة و عقائدهم:
- موقف الشيعة من تفسير القرآن الكريم
- اشارة
- من تأويلات السبئية «1»:
- من تأويلات البيانية:
- من تأويلات المغيرية:
- من تأويلات المنصورية:
- من تأويلات الخطابية:
- من تأويلات العبيديين:
- (1) موقف الإمامية الاثني عشرية من تفسير القرآن الكريم
- اشارة
- موقفهم من الأئمّة و أثر ذلك في تفسيرهم:
- تأثر الإمامية الاثني عشرية بآراء المعتزلة و أثر ذلك في تفسيرهم:
- تأثرهم بمذاهبهم الفقهية و الأصولية في تفاسيرهم.
- احتيالهم على تركيز عقائدهم و ترويجها:
- [النقط الأربعة بالذات في اتجاه التفسير عند الإمامية الاثنى عشرية]
- أهم كتب التفسير عند الإمامية الاثني عشرية
- اشارة
- (1) مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار للمولى عبد اللطيف الكازرانى
- (2) تفسير الحسن العسكرى
- 3- مجمع البيان لعلوم القرآن للطبرسى
- ترجمة المؤلف و مكانته العلمية:
- الكلام على هذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- 4- الصافى فى تفسير القرآن الكريم لملا محسن الكاشى
- التعريف بصاحب هذا التفسير:
- التعريف بهذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- اشارة
- آل البيت هم تراجمة القرآن؛ لأنهم جمعوا علمه كله دون من عداهم:
- من يجوز له أن يفسر القرآن برأيه:
- المؤلف يرى أن تفسيره للقرآن بما جاء عن أهل البيت هو التفسير المثالى و يطعن فى بقية الصحابة و فى تفسيرهم.
- جل القرآن نازل فى شأن آل البيت و أوليائهم و أعدائهم:
- رأى المصنف فى تحريف القرآن و تبديله:
- طريقة المؤلف فى تفسيره.
- 5- تفسير القرآن للسيد عبد اللّه العلوى
- 6- بيان السعادة فى مقامات العبادة لسلطان محمد الخراسانى
- التعريف بمؤلف هذا التفسير:
- قيمة هذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- تحريف القرآن و تبديله:
- نزول القرآن فى شأن الأئمة و أشياعهم و أعدائهم:
- [بعض النماذج التى توضح لك الطريقة التى جرى عليها المصنف فى تفسيره
- موقف المؤلف من الصحابة:
- عتاب النبى صلى اللّه عليه و سلم:
- الناحية الفقهية فى هذا التفسير:
- موقف المؤلف فى تفسيره من المسائل الكلامية:
- 2- الإمامية الإسماعيلية (الباطنية) و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- 3- الزيدية و موقفهم من تفسير و القرآن الكريم
- الخوارج و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- كلمة إجمالية عن الخوارج:
- مواقف الخوارج من تفسير القرآن الكريم
- اشارة
- سلطان المذهب يغلب على الخوارج فى فهم القرآن:
- مدى فهم الخوارج لنصوص القرآن:
- موقف الخوارج من السنة و إجماع الأمة، و أثر ذلك فى تفسيرهم للقرآن:
- الإنتاج التفسيرى للخوارج:
- أسباب قلة إنتاج الخوارج فى التفسير:
- هميان الزاد إلى دار المعاد لمحمد بن يوسف إطفيش
- الشيعة و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- الفصل الخامس تفسير الصوفية
- تمهيد أصل كلمة تصوف- معناها- نشأته و تطوره- أقسامه
- أولا- التفسير الصوفى النظرى
- ثانيا- التفسير الصوفى الفيضى أو الإشارى
- حقيقته:
- التفسير الإشارى فى الميزان
- شروط قبول التفسير الإشارى
- أهم كتب التفسير الإشارى
- اشارة
- 1- تفسير القرآن العظيم للتسترى
- 2- حقائق التفسير للسلمى
- 3- عرائس البيان فى حقائق القرآن
- 4- التأويلات النجمية لنجم الدين داية و علاء الدولة السمنانى
- 5- التفسير المنسوب لابن عربى
- الفصل السّادس تفسير الفلاسفة
- الفصل السّابع تفسير الفقهاء
- كلمة إجمالية عن تطور التفسير الفقهى
- 1- التفسير الفقهى من عهد النبوة إلى مبدأ قيام المذاهب الفقهية.
- 2- التفسير الفقهى فى مبدأ قيام المذاهب الفقهية:
- 3- التفسير الفقهى بعد ظهور التقليد و التعصب المذهبى:
- تنوع التفسير الفقهى تبعا لتنوع الفرق الإسلامية:
- الإنتاج التفسيرى للفقهاء:
- و هناك كتب أخرى فى تفسير آيات الأحكام
- اشارة
- 1- أحكام القرآن للجصاص (الحنفى)
- 2- أحكام القرآن لكيا الهراسى (الشافعى)
- 3- أحكام القرآن لابن العربى (المالكى)
- 4- الجامع لأحكام القرآن لأبى عبد اللّه القرطبى (المالكى)
- 5- كنز العرفان فى فقه القرآن لمقداد السيورى (من الإمامية الاثنى عشرية)
- 6- الثمرات اليانعة و الأحكام الواضحة القاطعة ليوسف الثلاثي (الزيدى)
- كلمة إجمالية عن تطور التفسير الفقهى
- الفصل الثامن التفسير العلمى
- الخاتمة كلمة عامة عن التفسير و ألوانه فى العصر الحديث
- التفسير بين ماضية و حاضرة:
- مميزات التفسير فى العصر الحديث:
- ألوان التفسير فى العصر الحديث:
- اشارة
- اللون العلمى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اللون المذهبى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اللون الإلحادى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اللون الأدبى الاجتماعى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اشارة
- مدرسة الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده و أثرها فى التفسير
- اشارة
- محاسن هذه المدرسة:
- عيوب هذه المدرسة:
- أهم رجال هذه المدرسة:
- اشارة
- 1- الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده «1»
- 2- الشيد محمد رشيد رضا «1»
- كيف اتصل الشيخ رشيد بالأستاذ الامام:
- إنتاج الشيخ رشيد فى التفسير:
- مصادره فى التفسير:
- هدفه من التفسير:
- منهجه فى التفسير:
- آراؤه فى التفسير:
- اشارة
- رأيه فى أصحاب الكبائر:
- تقليده لشيخه فى قصة آدم:
- تذرعه بالمجاز و التشبيه:
- رأيه فى السحر:
- رأيه فى الشياطين:
- رأيه فى الجن:
- رأيه فى معجزات النبى صلى اللّه عليه و سلم؛
- رأيه فى مسائل من الفقه:
- حملته على بعض المفسرين:
- حملته على البدع و الخرافات:
- شرحه لمبهمات القرآن بما جاء فى التوراة و الإنجيل:
- دفاعه عن الإسلام:
- 3- الأستاذ الأكبر الشيخ محمد مصطفى المراغى «1»
- رجاء و اعتذار
- [تتمة الفصل الرابع
- [تتمة الباب الثالث
التفسير و المفسرون
اشارة
سرشناسه : ذهبي محمدحسين عنوان و نام پديدآور : التفسير و المفسرون بحث تفصيلي عن نشاآ و التفسير و تطوره و الوانه و مذاهبه ت مع عرض شامل لاشهر المفسرين و تحليل كامل لاهم كتب التفسير من عصر النبي ص الي عصر الحاضر
مشخصات نشر : القاهره دار الكتب الحديثه 1962 - 1961.
مشخصات ظاهري : ج 3
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي يادداشت: ج 3 (چاپ اول 1381ق = 1962م = )1340
يادداشت : كتابنامه ج 32 ص 292 - 285
موضوع : تفسير -- تاريخ موضوع :مفسران رده بندي كنگره : BP92 /ذ9ت7 1340
رده بندي ديويي : 297/19
شماره كتابشناسي ملي : م 51-2678
[الجزء الاول]
تقديم الكتاب
اشارة
الحمد للّه الذى أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا، و الصلاة و السلام على محمد بن عبد اللّه، الذى أرسله ربه شاهدا و مبشرا و نذيرا، و داعيا إلى اللّه بإذنه و سراجا منيرا.
و بعد ... فقد مر على الإنسانية حين من الدهر و هى تتخبط فى مهمه من الضلال متسع الأرجاء، و تسير فى غمرة من الأوهام و مضطرب فسيح من فوضى الأخلاق و تنازع الأهواء، ثم أراد اللّه لهذه الإنسانية المعذبة أن ترقى بروح من أمره و تسعد بوحى السماء، فأرسل إليها على حين فترة من الرسل رسولا صنعه اللّه على عينه، و اختاره أمينا على وحيه، فطلع عليها بنوره و هديه، كما يطلع البدر على المسافر البادى بعد أن افتقده فى الليلة الظلماء.
ذلك هو محمد بن عبد اللّه- عليه صلاة اللّه و سلامه- نبى الرحمة، و مبدد الظلمة،